齋藤孝の「教え力」アップノート!―部下を伸ばして結果を出す (別冊宝島 1296)
憧れを持ちにくいものを教えなければならないとき
しつけなど、なかなか憧れの対象とは言いにくいものを教えなくてはいけない場合、私は「良い状態と悪い状態を比較させる」という方法を取っています。(p31)
たとえば日常的に１００人くらいの人に向かって話をする機会は、教師や社会的地位の高い人に多いだろう。しかし、そうした人の多くは話慣れているだけで、実は人をひきつけていない場合も多い。それでは仕方がない。この本では、きちんと人をひきつける話ができるようになる、有効なトレーニング方法を提示していく。(p7-8)
わたしも身の始末をして、自在な心で死にたいと願っている。そのためには、毎日を簡素にシンプルに、無駄なものをそぎ落として心を自由に遊ばせなければならない。そのための辛さも厳しさもあえて引き受けねばならない。(p220-221)
日本の家は自然素材を使い、縁側や障子で自然を取り入れてきた。外国の家は自然と戦い、遮断して家の中に快い空間をつくる。(p20)
欧米には、こうしたベテランの店員がいる。日本では若い女性ばかり。しょっちゅう変わって何を聞いてもわからない。どの職場にも素人ばかりが増えた。(p104)
ああっ。恋がしたい！！でもこれって「ラーメン食べたい！！それもとんこつ！！」みたいなもんなのか？よくわかんない。(1998.11.24Tue)
東京は、どこかからまぎれ込んできた者たちが吹き溜ってできている都会だ。どこからまぎれ込んできたって構わない。イランだろうと、タイだろうと、チンタオだろうとね。
<東京が、東京であることのなんたるか>
さえ分かっていれば、なにもかもオーケーだ。(p279)
都市の寄食者としての歴史はホームレスの方が長いし（…）都市が与えてくれる恩恵を、感謝して受けていた。(p278)
沖縄の方言に、<モトシン・カカランヌー>という言葉がある。これは、売春婦のことで、モトシンは資本、カカランヌーはかからない商売ということで、資本のかからない商売という意味になる。
資本がいらない商売だから高校生にだってできるんだ。(p209)
自分が売られる段になって、
「あたしも、いい加減ひどいことやって来たから売られても仕方ないな」
と、それを受け入れることができるのだろうか？
聞いた話に依れば、アルジェリアの売春婦は、売春商人に買われるとすぐ、両眼をくり抜かれるそうだ。逃げられなくするためと、客の選り好みをさせないために・・・。
二十歳くらいから三十歳くらいまで、目一杯働かされて、それを過ぎたら病気持ちの男たちの相手をさせられるという。
<売られること>が、そういうことだと分かって、<あきらめてもらおう>って言うのだとしたら、僕は、その娘たちをどう理解したらいいのか全く分からない。(p256)
僕は子供の頃から二つの傾向をもっていました。一つは頽廃的な傾向です。（…）頽廃している、というか生命に対して一生懸命になっていないということだと思いましたね。（…）もう一つは、信仰に入りたいとねがう傾向がやはり子供の時からある。（大江健三郎にきく）
「男」「女」の利点を生かして行動するのは正しいことでしょう？
かといってオンナ（若さ・体・美しさ）を「ウリ」にするのは
「まちがっている！」
けれど「買う」オトコの存在がこういう女性をつくっているんだよね。
たしかに男と女は肉体的につくりが違う。(p19)
フィリピンで働く―海外へ飛び出す〈2〉 (海外へ飛び出す (2))
こうしたフィリピンの庶民生活を見ていると、「貧しいことは、必ずしも不幸ではない」と思えると同時に、日本で異常な犯罪が起きるたびに「経済的に豊かになったことが、果たして本当の幸せなのか」と、疑問を抱く。(右からのp10)
もちろん、「いや、フィリピンは治安がいいよ」とは決して言えない。貧困と同居する庶民が多いので、金品を狙う事件は毎日のように起きている。(右からのp8)
ぼくが自分の作品を書く上でヒントにしたような本は、実際には岩波新書であり純文学であることが多いので、（…）近作でいえば「メタモルフォセス群島」は岩波新書「植物たちの生」（沼田真）や同じく「有限の生態学」（栗原康）を読んでの産物であり、「バブリング創世記」は「富豪と大富豪」（早川書房）を読んでの産物であると書くとまことにいい具合なのだが、この場合だけは逆で、小説を書くための参考に、書きはじめてから買ったのだ。などと書いて新作の宣伝をいたしおるわ。ぬはは。(p206)
つまり、「インデックス情報」という手法は、不要な情報は捨て去り、自分にとって必要な情報がどこにあり、誰に聞けばいいのかという情報だけを管理し、記憶する方法です。(p24,25)
メンバーが反論しないことが大きな問題になっていたら、「反論当番」をつくり、輪番で発言させる。(p135対立を解決する)
自分の人生について責任をもち、主体性をもつとき、人間はそれほど簡単に正義の旗ばっかりは振っておられないものだ。(p17)
針と糸をちょ。針と糸が欲しいんやわ。(p58)
逃げる場所がない自意識という伴侶の人生からは逃げることが出来ない。生きるべきか、死ぬべきか。なんて言葉はときどき実際は、老いるべきか、死ぬべきか、ということなのだろう。生きるということは、そのまま老いることでもあるからであって、自分が論理的に死ぬことは出来ないと判っていても、老いの場合はどうよ。老いというそのものも、死と同じく触ることはできないが、（それも単なる言葉だから）体験しているというこの事実。ひえ。今、ということしかないのなら、この老いというものはいったいなんであるのか。自分の死はいつも彼方にしかなく、それが私を捉えることは出来ないのにもかかわらず老いは今ここにあるこの事実！ひえ。二十八歳の体は老いている。どっこい確実に老いている。めらりめらり老いている。それでどうなっていくというのだろうか。(p45)
（８）民衆の疲労が安易な文学を要求したこと。それを読むことが経験を形成するような真に文学的な作品においては、一句一句が精神の緊張を要求する。その上、アランのいうように、大小説には必ず退屈な個所があって、怠慢な読者を追っぱらうようにできている、といえるふしがある。(p88)
２つ目は、僕はよく「ぶつくさ言う前に量をこなせ」と言うんですが、とにかく仕事量をこなすことです。どんな仕事でも、絶対に断らない。(p239 斎藤孝)
そう言えば、広告の世界で注文主をさすクライアントという言葉は、心理療法の世界では患者をさす。社会学者にとって、社会は「かならずしも病気が治りたいとは思わないわがままな患者」のようなものだった。(p11)
だいたい１０稿くらいまでいくのが常です。神経は疲れるけど、自分の作品がだんだんかたちをとっていくのを見ているのは楽しいものです。長編小説を書くことの面白さは、（まあ僕の場合ということですが）ほとんどこのマラソン的書き直しにあります。(p15)
「またひとつスラムを壊しているのさ」と一羽が言いました。もう一羽は「そいつはひとつの進歩だね」と言いました。(p33-34)
もちろん、表紙を一目見たときから、僕はこの本を翻訳しようと決心しました。だって木の枝にとまった四匹の猫に翼がはえているのだから、これはどうしたってやらないわけにはいかないですよね。（あとがき）
３６ 考える労力を惜しむと、前に進むことを止めてしまうことになります。
（…）これからもムダなことをたくさん考えて、そこからあたらしい何かが見えてきたらうれしいです。
１６７ 自分の「形」ができていない状態では、いろいろなことを感じられません。
そうだろうな、お前には女王様なんか無理だよ、とゆかりは思った。顔が細くて、からだも痩せていて、性格はとことん暗そうだし、全体的に人格の影が薄い。それにこの女のファッションのセンスは許せない。若い女性向けの雑誌とか読むことがないのだろうか。この港区全体でこの女の他にいったい何人がこんな汚いピンクのニットのスカートなんかはいてるだろうか。(p33「ゆかり」)
墓を嬉々として見てまわる自分というものを、少しばかり持て余す。
持て余すところから、小説というものが立ち上がってくるのだろうとは思うのであるが。(p22)
小説を書くときには、名付けの行われていない海草を拾うような気持ちで書きたいのである。
そこにある海草なのだから、名付けは行われていなくとも、生きるしくみや生きるうえに必要なかたちを全部かねそなえたものに違いない。未だ人の目に触れたことがないから、名付けがなされていないだけなのである。(p112)
小説はつねに歴史とともに歩いてきた。（…）今、その歴史が跡形もなく崩れている。これまでの歴史の上に立つ小説はもう書いてはいけない。(pアラビア数字の4)
これからも小説を書きつづける意思を持つ人は、『小説の終焉』が提示した世界を圧倒する小説を書いていただきたい。(p213)
Ｆ１にしろラリーにしろテニスにしろサッカーにしろ、天才達がやっていることは、基本的にオレ達がやっていることの延長上にある。アクセスを踏んだりハンドルを切ったりラケットを振ったりボールを蹴ったりしているだけだ。(p235)
「かれらの生活、かれらの希望や不安、かれらの苦しみや幸福になるチャンスは、すべて、わたしたちの生活や、わたしたちが考えたり、言ったり、おこなったりすることと絡みあっているのです。(p125)」
普通は送ってくる場面・・・
黙って送らせてもいいが・・・
問題は次の上田・・・
あいつには内野ゴロをヒットに出来る足がある・・・
ツーアウト三塁にしてもよし、内野安打が出れば１点・・・
勝負はそれでほぼ決まる・・・
上田の足を封じるなら、九番を歩かせて前の塁を埋めておいた方がいいが・・・(９巻p196,197)
Ｑ１ オーバーハンドパスでボールが思うように飛ばないのはなぜ？
Ａ 原因１・両ヒジの広げ方が悪い 両ヒジを横に張りすぎると、ヒジが開いてボールを受ける手の形も広がり、親指が下を向いてしまう。また・・・(p39)
学校運動部活動に求められる変化
（…）
③生徒の生活バランスの確保
（…）
⑧国際競技力向上のための部活動(p203,204)
このたいこやきは、ボールの動きを目で追うことができ、すぐ起き上がれるのが最大の特徴です。リスクもダメージも少ないこのレシーブ、マスターしてチャレンジしてみてくださいね。(p38)
このサイトは小説です(p5)
エーテルの世界へようこそ。
４月１日、リリイファンのサイト、
「リリイホリック」ＯＰＥＮ。
物語はここから始まる。(p6)
異臭がする。（6巻 p149）
オレはずっと安全な場所から・・・コソコソとお前らに関わってきた・・・でも、もう中途半端は終わりだ・・・結局そんな卑怯な事ばかりしてるからバチが当たって・・・今こんなヤバい状況になってんだよ(６巻 p121)
そんな政権の様子を監視するのも、私たちの仕事です。
あなたの大切なお金を、大事に使いましょう。それが経済を活性化させます。
と同時に、税金を大事に使わせることで、経済を活性化させることもできるのです。
この本によって、あなたが「経済のことをそれなりに知っている社会人」に成長されますように。(p2,3「増補改訂版にあたって」)
'80年代に入ると、カップルはクルマを使って目的地へ向かうことを覚え始めた。そこでは、かつて女性の心を生殖行為へと導くために必ず要求されていた"自宅からいかに距離と時間をおくかという原則"をクルマによって破壊した。（…）ここで重要なことは、海外旅行においてクルマを必要としなくなった女性たちが、同時に男声を排斥し始めたという事実である。（…）しかし成田空港に到着したとたん、いきなり歩かなくなる彼女たち。出迎えるアッシーたちのあいだで、それは「アルキダメデスの法則」と呼ばれた。(p49「女性・旅行力学 時間と空間をとらえて」)
JAPON―Japan×France manga collection
なぜユニフォームに興奮するのか。同じパターンで作られ、工場から出てきた純粋な消費の対象として見ることができるからだ。あとは選ぶだけ……(p31「新しき神々」ニコラ・ド・クレシー)
父のぬくもり
新・片づけ術「断捨離」
めざせ!ポジティブADHD![Men's LEE (メンズ リー ) LEE 2010年 4月号増刊 [雑誌]](https://ecx.images-amazon.com/images/I/51isHskzkgL._SL75_.jpg)
Men's LEE (メンズ リー ) LEE 2010年 4月号増刊 [雑誌]![日経ビジネス Associe ( アソシエ ) 2010年 3/16号 [雑誌]](https://ecx.images-amazon.com/images/I/51sDSBkzgZL._SL75_.jpg)
日経ビジネス Associe ( アソシエ ) 2010年 3/16号 [雑誌]
深夜食堂 3 (ビッグコミックススペシャル)
ラストイニング 24 (ビッグ コミックス)
バクマン。 7 (ジャンプコミックス)
深夜食堂 2 (ビッグコミックススペシャル)
アンダーカレント アフタヌーンKCDX
深夜食堂 1 (ビッグコミックススペシャル)
